Rüyada Kıyamet görmek

Rüyada kıyametin dehşetini görmek, rüya sahibi için çirkin şeylerden korkutulmaya ve onu günahlardan sa-kındırmaya “İşte bak, önünde böyle bir gün var” diyerek uyandırmaya delâlet eder.

Cafer-i Sâdık (r.a.) demiştir ki: Rüyada salih kimselerin kıyameti görmeleri dört veçhe ile tâbir olunur:

a) Felah,

b) Ferah ve sürür,

c) Bela ve felaketten kurtuluş,

d) Saadetli bir ölüm ve salâhı hale vusul… Ehl-i fesat ve şerli kimselerin rüyada kıyameti görmeleri bunun tam zıddı.

Rüyada mahşer kurulup Allahu Teâlâ’nın bütün insanlar hakkında hüküm verdiğini görmek, adaletli devlet reisine, rüya sahibinin ondan istifade edeceğine işarettir.

Rüyada amel defterini sağ eliyle aldığını görmek, salâh ve saadete, izzet ve şerefe delâlet eder. Sol eliyle aldığını görmek ise, günaha ve fakirliğe ve helake delâlet eder.

Rüyada kıyameti görmek, adalet, insaf ve mazlumların zalimlerden intikam almasına delâlet eder. Bir kimsenin rüyada sadece kendisi üzerine kıyamet koptuğunu görmesi, ömrünün bittiğine ve ecelinin geldiğine alâmettir. Yine rüyada ve kıyamet gününde Arasat meydanında durduğunu görmek, yolculuk ile tâbir olunur.

Rüyada mahşer yerini görmek, şerefli bir kadına veya çok faydalı, kerim, cömert ve şerefli bir kimseye delâlet eder. Sura ü fürüldüğünü görmek, salih kimselerin kurtuluşuna işarettir.

Rüyada savaş yapan iki taraftan birisi kıyamet koptuğunu görse, bu rüya, Allahu Teâlâ’nın yardımıyla zalim güruhun helak olmasına delâlet eder.

Rüyada kabirlerin yarılıp açıldığını ve ölülerin mezarlarından çıktığını görmek, o yerde adaletin tam ve kemal üzere olduğuna delâlet eder. Bir kimsenin rüyada kıyamet gününde hesabının çok kolay görüldüğünü ve kurtulduğunu görmesi, hanımının kendisine şefkat ve merhamet etmesine veya hanımının halinin iyi ve dininin çok güzel olduğuna delâlet eder. Bunun aksine hesabının çok şiddetli ve çetin olarak görüldüğünü görmek, rüya sahibi için meydana gelecek zarar ve ziyana, üzüntü ve kedere delâlet eder.

İmam Nablusî (rh.a.) demiştir ki: “Bir kimsenin rüyada hesaba çekildiğini, amellerinin teraziye konulduğunu ve sevaplarının günahlarına karşı ağır geldiğini görse, o kişinin çokça ibadet ve taat yaptığına ve kendisi için Rabbi’nin katında çokça sevap ve mükâfat bulunduğuna delâlet eder. Bunun tersi, eğer günahları, sevabından çok olur ve sevabına galip gelirse, o zatın din ve itikatça korkunç bir halde bulunduğuna delâlet eder.”